Bibliografi (2)

Bibliografi

Rujukan dari buku

Abdul Latib Abd Rahman, Umar Ahmad, Muhaiyuddin Mohamed Azizi, Abu Zaki
            Romli dan Zulkafly Mohd Noor. (2014). Kesantunan Masyarakat Malaysia.
            Jabatan Pengajian Melayu IPG Kampus Pulau Pinang.

Meng, E. A. (1996). Pendidikan Moral (Elektif) Edisi Kedua. Shah Alam: Penerbit Fajar Bakti Sdn.Bhd.

Hanina H. Hamsan, Khaidir Hj. Ismail dan Lukman Z.M.. (2008). Pembangunan Kanak-Kanak. Shah Alam: Arah Pendidikan Sdn.Bhd.

Hasan Hj. Mohd Ali. (1996). 40 Kesilapan Mendidik Anak. Cheras: Utusan Publications & Distributors Sdn.Bhd.

Goay, T.C, Wong Y.H & Suraini Basir. (2013). Teks Pra-U STPM Pengajian Am.
            Kuala Lumpur: Pearson Malaysia Sdn. Bhd.

Unit Disiplin Bahagian Sekolah Kementerian Pendidikan Malaysia 1994. (1994). Panduan Bagi Mengatasi Masalah Ponteng Sekolah. Kuala Lumpur: Dewan Bahasa dan Pustaka.

Rujukan dari internet

________(n.d.). Menyelamat Mangsa Pemerdagangan. (5 March, 2014). Didapatkan 21 Ogos, 2015, daripada Utusan Online: ww1.utusan.com.my/utusan/Rencana/20140305/re_05/Menyelamat-mangsa-pemerdagangan

________(n.d.). Punca-punca Berlakunya Penderaan Kanak-kanak. (25 March, 2008). Didapatkan 21 Ogos, 2015, daripada https://mazlan66.wordpress.com/2008/03/25/punca-punca-berlakunya-penderaan-kanak-kanak/

Muhammed Sharif Mustaffa dan Suria Abd Jamil. (2012). Mengenal Pasti Punca-Punca Masalah Ponteng Di Kalangan Pelajar Sekolah Rendah: Satu Kajian Kes. Journal Of Educational Psychology, 50-73. Didapatkan daripada core.ac.uk/download/pdf/11799909.pdf

Syukri Sarif. (26 Disember, 2013). Isu Jenayah Pemerdagangan manusia. Didapatkan 21 Ogos, 2015, daripada syukri-n9boyz.blogspot.com/2013/12/isujenayah-pemerdagangan-manusia-1_26.html?m=1

Bibliografi (1)

Bibliografi

Buku

Admad Amin Mohd. Sulaiman. (1995). Seksualiti dan Kaunseling. Kuala Lumpur :

          Utusan Publications & Distributors Sdn. Bhd.

Abd. Rahim Abd. Rashid; Sufean Hussin & Che Hashim Hassan. (2006). Krisis dan

           Konflik Institusi Keluarga. Kuala Lumpur : Utusan Publications & Distributors

           Sdn. Bhd.

Khadijah Alavi & Ann Wan Seng. (2003).  Memahami Latar Belakang Penderaan

        Kanak-Kanak. Bentong : PTS Publications & Distributors Sdn. Bhd.

Laman Sesawang

Ali, Ahmad, & Abu. (2015, Mei 27). Gambar: Kronologi Penemuan Kubur Pelarian Di Sempadan. Didapatkan Ogos 27, 2015, daripada My News Hub: http://mynewshub.cc/2015/05/27/gambar-kronologi-penemuan-kubur-pelarian-di-sempadan-malaysia-thailand/#gs.1f2e4b05353f4287b8b4c79956148956

Mohd. Azmi Abdul Hamid. (2015, Mei 27). Membanteras Pemerdagangan Manusia Ke Akar Umbi. Didapatkan Ogos 27, 2015, daripada Harakah Daily: http://www.harakahdaily.net/index.php/berita-utama/35667-banteras-pemerdagangan-manusia-ke-akar-umbi

____ (t.d.).Malaysia Bertungkus Lumus Hapuskan Pemerdagangan Manusia. (t.t). Didapatkan Ogos 27, 2015, daripada Majlis Antipemerdagangan Orang dan Antipenyeludupan Migran: http://mapo.bernama.com/news.php?id=574797

____(t.d.). Pemerdagangan Manusia. (2015, Mei 26). Didapatkan Ogos 27, 2015, daripada Borneo Post Online: http://www.theborneopost.com/2015/05/26/pemerdagangan-manusia/

Wartawan Sinar Harian. (2012, April 10). Pelajar Ponteng Sekolah, Lepak Di Pusat Siber. Didapatkan Ogos 27, 2015, daripada Sinar Online: http://www.sinarharian.com.my/edisi/selangor-kl/pelajar-ponteng-sekolah-lepak-di-pusat-siber-1.38874

Isu Pembuangan Bayi

Isu pembuangan bayi

Pembuangan bayi merupakan satu perbuatan yang zalim dan bertentangan dengan fitrah manusia yang pada hakikatnya cenderung kepada perasaan menyayangi dan disayangi.  Menurut pandangan Anitayahya (2007), pengguguran dan pembuangan bayi membawa maksud penamatan proses kehamilan sebelum cukup bulan yang mengakibatkan kemusnahan janin.  Pandangan yang diberikan oleh saudari telah membuktikan bahawa pembuangan bayi merupakan satu jenayah yang boleh dianggap sebagai jenayah yang berat dan teruk serta memaparkan kesan negatif kepada ibu sekiranya proses kelahiran dalam melahirkan anak tidak mengikut kaedah yang betul.

            Menurut Kamus Dewan Edisi Keempat, perkataan ‘buang’ bermaksud mencampakkan, melemparkan, menghapuskan, dan menghilangkan manakala perkataan ‘bayi’ bermaksud anak kecil yang baru dilahirkan oleh si ibu.  Kedua-dua perkataan ini telah menjelaskan makna dan definisi untuk pembuangan bayi, iaitu perbuatan mencampakkan atau menghapuskan anak kecil yang tidak berdosa di merata-rata tempat tanpa ada sifat berperikemanusiaan.

            Hal ini telah berlaku disebabkan sikap ingin tahu dan mencuba yang ada pada remaja.  Mereka ingin menerokai setiap perkara yang telah dilarang oleh diri sendiri dan berfikir bahawa mereka akan menjadi lebih matang selepas mencuba benda atau aktiviti yang jarang dilakukan oleh orang lain yang sama usia dengan mereka seperti seks rambang.  Pengaruh daripada rakan sebaya juga telah menyebabkan kes pembuangan bayi ini berlaku.  Remaja amat mudah dipengaruhi oleh rakan sebaya mereka dan hal ini akan bertambah buruk apabila mereka bergaul dengan rakan sebaya yang negatif.  Rakan sebaya yang negatif akan mengajak remaja untuk melakukan perkara-perkara yang di luar batasan agama dan norma masyarakat seperti pergi ke tempat hiburan, menghisap dadah, melakukan pergaulan bebas dan sebagainya.

            Sikap masyarakat yang suka mengkritik dan menghukum juga telah menyebabkan masalah pembuangan bayi ini berlaku.  Masyarakat setempat akan menghina dan memandang rendah pada remaja perempuan yang melahirkan anak luar nikah dan ini akan menjejaskan psikologi remaja tersebut yang akhirnya membuat keputusan untuk membuang bayi tersebut kerana takut dihina dan menjatuhkan maruah ahli keluarga.

            Kes pembuangan bayi ini telah memberikan impak yang mendalam kepada masyarakat di Malaysia.  Imej masyarakat sekeliling akan terjejas kerana sebagai rakyat yang hidup dalam komuniti yang sama, mereka akan berasa kecewa dengan apa yang berlaku telah di komuniti mereka terutamanya kes pembuangan bayi.  Selain itu, pembangunan sesebuah negara yang terletak kepada akhlak pemuda pemudi generasi akan datang atau sekarang akan terbantut dan ekonomi negara tersebut sukar diperkembangkan disebabkan berlakunya gejala sosial ini di masyarakat negara tersebut.  Untuk menampung bayi yang ditempatkan di rumah kebajikan masyarakat, perbelanjaan kerajaan akan meningkat dan membebankan pihak kerajaan dan pihak lain dari segi kewangan.

            Untuk mengatasi masalah tersebut, perkhidmatan kaunseling haruslah disediakan oleh pihak kebajikan masyarakat dan kerajaan.  Mangsa rogol dan individu yang mengandung tanpa nikah haruslah diberkan khidmat nasihat dan perlindungan untuk membantu mereka kerana mereka akan mengalami ketidakstabilan dari segi emosi dan cuba mencederakan diri sendiri.  Pihak kerajaan dan Pertubuhan Bukan Kerajaan (NGO) telah mengadakan ceramah atau kempen kesedaran pada peringkat sekolah dan masyarakat untuk memberikan kesedaran tentang keburukan pergaulan bebas.  Usaha ini haruslah dilakukan secara berterusan dan konsisten untuk membimbing rakyat dan mengelakkan diri daripada terlibat dalam unsur negatif.

            Masalah pembuangan bayi ini tidak harus dipandang enteng kerana boleh mendatangkan kesan yang buruk terhadap pelbagai pihak secara langsung ataupun tidak langsung.  Oleh itulah, semua pihak mestilah memberi kerjasama dan komitmen untuk mengatasi masalah tersebut sebelum lebih ramai remaja yang terus terlibat dalam gejala sosial tersebut. 

  

Isu Vandalisme

Isu Vandalisme

            Mutakhir ini, isu vandalisme bukanlah sesuatu yang baharu kepada masyarakat kerana pengetahuan umum tentang kebejatan ini semestinya tidak asing daripada masyarakat yang hidup di bawah langit yang sama kerana kecacatan yang dapat diperhatikan pada papan kenyataan, perhentian bas dan lain-lain.  Secara amnya,  vandalisme merupakan satu perbuatan menconteng atau merosakkan harta benda awam mahupun persendirian.  Mengikut Webster’s Third New International Dictionary, vandalisme membawa maksud merosakkan atau membinasakan harta benda awam secara sengaja.

            Pertama sekali, pengaruh rakan sebaya juga merupakan antara faktor pendorong berlakunya isu vandalisme.  Remaja yang ketandusan kasih sayang menyebabkan mereka sering keluar dari rumah meluangkan masa dengan rakan-rakan untuk mencari kegembiraan dan keseronokan.  Mereka yang tidak mempunyai sebarang aktiviti untuk dijalankan akan melakukan perbuatan vandalisme iaitu menconteng dan merosakkan harta benda awam.  Seterusnya, perbuatan salah laku ini akan mempengaruhi remaja tersebut untuk menjejak langkah rakan sebayanya.  Kejahilan remaja dalam menyelesaikan masalah tekanan dalam pelajaran atau tekanan hidup mengakibatkan mereka melepaskan geram dan kemarahan dengan menconteng sesuka hati pada kawasan-kawasan dinding, papan kenyataan, merosakkan gagang telefon awam dan sebagainya melalui kegiatan vandalisme.  Sesungguhnya, faktor-faktor di atas telah menyumbang kepada peningkatan kes vandalisme.

            Setelah punca-punca diteliti secara mendalam, gejala vandalisme sememangnya mendatangkan kesan yang ketara terhadap masyarakat dan negara.  Persoalannya, apakah implikasi-implikasi isu vandalisme?  Antaranya merangkumi kehancuran dan kemusnahan masa depan seseorang yang cerah itu kerana mereka yang terjebak dalam gejala ini berkemungkinan ditangkap dan disabitkan kesalahan yang menjadi titik hitam dalam kehidupan mereka selama-lamanya.  Kemudahan harta benda awam yang telah mengalami kerosakan menimbulkan kesulitan masyarakat setempat kerana masyarakat kehilangan hak untuk menikmati kemudahan seperti telefon awam yang sangat mustahak ketika kecemasan dan mereka juga terpaksa mengeluarkan wang untuk membaiki harta benda awam yang sesudah rosak.  Lebih-lebih lagi, isu vandalisme juga mendatangkan impak negatif iaitu imej negara terjejas.  Hal ini terjadi kerana apabila pelancong luar negara melancong ke negara Malaysia yang menyaksikan dinding-dinding yang diconteng akan mencacatkan pemandangan sesuatu kawasan yang cantik dan hal in akan meninggalkan persepsi yang buruk terhadap rakyat negara sedangkan kegiatan vandalisme hanya merupakan amalan oleh segelintir orang sahaja.  Ekoran daripada itu, imej negara Malaysia yang terkenal dengan amalan kesantunan masyarakat akan terjejas.

            Realitinya, isu vandalisme telah menjadi semakin merajalela dan banyak berlaku di sekitar kawasan bandar-bandar besar di negara kita.  Badan kerajaan turut mestilah mengorak langkah yang pertama dalam membanteras isu tersebut.  Organisasi kerajaan patut menguatkuasa dan memperketatkan undang-undang.  Undang-undang yang sedia mestilah digunakan pakai secara menyeluruh dan cekap di samping itu penggubalan undang-undang yang lebih ketat dan tegas juga perlu dilancarkan secara serentak untuk membendung gejala sosial ini dengan lebih berkesan.   Bagi organisasi bukan kerajaan (NGO), kempen kesedaran juga boleh dianjurkan bersama-sama dengan badan kerajaan untuk memberi kesedaran kepada masyarakat tentang peranan dan tanggungjawab masing-masing untuk mengatasi permasalahan ini.

            Intihanya, saya berpendapat bahawa semua pihak harus bersatu dalam menggemblengkan tenaga untuk memerangi isu vandalisme ini dengan mewujudkan sesuatu formula yang ampuh dan jitu untuk mengekang budaya kuning yang tidak sihat ini.

Gejala Mat Rempit

Gejala mat rempit

Fenomena perlumbaan motosikal haram di Malaysia dikenali “Mat Motor” atau “Mat Rempit”.  Istilah Mat Rempit telah mula diperkenalkan oleh seorang wartawan, iaitu Wan Kamarulzaman melalui edisi siasat yang merupakan istilah kepada penunggang motosikal yang terlibat dalam perlumbaan haram.  Ia merupakan salah satu gejala sosial remaja di Malaysia sekarang dan aktiviti ini sudah mula menular sekitar tahun 1990-an ekoran berkembangnya acara grand prix dan formula 1 secara meluas di Malaysia.

            Perkembangan jaringan jalan raya semakin baik di Malaysia telah menyebabkan fenomena perlumbaan motosikal haram turut berkembang.  Kemudahan terbaik yang disediakan oleh kerajaan Malaysia telah disalahgunakan oleh golongan yang dipanggil sebagai "samseng jalan raya” untuk dijadikan sebagai medan perlumbaan.  Mereka bukan sahaja merempit malah juga turut melibatkan diri dalam masalah sosial seperti pengambilan alkohol dan dadah serta seks bebas.

            Dalam Laporan Trafik, 1998, didapati remaja yang berumur antara 18 hingga 22 tahun terlibat dalam kegiatan perlumbaan haram ini.  Mereka terlibat dalam aktiviti ini kerana terpengaruh dengan rakan sebaya. Rakan sebaya telah banyak memainkan peranan dan lebih rapat dalam kehidupan meraka dan pengaruh ini secara tidak langsung akan membentuk sahsiah diri seseorang remaja itu sendiri.  Remaja juga mudah terikut-ikut dengan apa-apa yang dilakukan oleh rakan sebaya tanpa memikirkan risiko yang bakal dihadapi oleh mereka.  Selain itu, mereka terjebak dalam kegiatan tersebut kerana naluri untuk mencuba dan ingin mencari kepuasan diri.  Dengan melalui kegiatan ini, mereka mendapat kepuasan daripada kejayaan mereka dalam melakukan aksi-aksi yang berbahaya dan membuktikan kepada rakan-rakan bahawa mereka adalah handal dan berani.

            Ibu bapa yang tidak memberi perhatian dan sibuk mencari rezeki juga merupakan salah satu punca remaja terlibat dalam kegiatan perlumbaan haram kerana mereka tidak dapat meluangkan masa bersama anak-anak dan telah mengabaikan tanggungjawab mereka terhadap anak-anak seperti tidak memberikan kasih sayang.  Seterusnya, anak-anak akan berasa sunyi dan memberontak untuk mendapatkan perhatian daripada ibu bapa mereka melalui kegiatan perlumbaan haram ini.

            Pelumba-pelumba haram hanya tidak tertumpu di satu kawasan atau negeri dan aktiviti ini dilaporkan berlaku hampir di seluruh negara.  Pihak polis trafik telah membahagikan kawasan perlumbaan kepada beberapa zon, iaitu zon tengah, zon utara, zon selatan, zon Sabah dan zon Sarawak.  Zon yang paling banyak sekali kes perlumbaan motosikal haram dilaporkan adalah di zon tengah dan utara yang meliputi negeri Selangor, Melaka, Perlis, Kedah, Pulau Pinang dan Perak.

            Antara kesan utama daripada gejala sosial ini ialah berlakunya kemalangan, kecedaraan dan kematian akibat perlumbaan haram tersebut.  Pertambahan dalam bilangan kemalangan jalan raya di seluruh negara juga berlaku akibat kegiatan perlumbaan haram ini.  Kemalangan jalan raya ini akan mengakibatkan kehilangan nyawa dan kerosakan harta benda seperti kenderaan, bangunan dan sebagainya.  Mat rempit juga telah mengganggu kehidupan masyarakat yang mengakibatkan masyarakat hidup dalam keadaan yang tidak aman dan selamat terutamanya apabila berada di jalan raya.  Suasana di sekeliling perumahan juga akan menjadi bising kerana bunyi yang dikeluarkan daripada motosikal mat rempit yang kuat akibat diubahsuai dan mengganggu masyarakat untuk berehat pada waktu malam.

            Kes-kes jenayah yang lain seperti mencuri, merompak, pergaduan, pengedaran dan penagihan dadah, seks bebas dan sebagainya juga akan berkembang di masyarakat Malaysia yang telah membimbangkan semua pihak seterusnya memburukkan imej negara dan mengganggu usaha kerajaan untuk memajukan sektor pelancongan untuk perkembangan ekonomi.

Pihak polis dan Jabatan Pengangkutan Jalan (JPJ) telah bekerjasama dengan menjalankan operasi-operasi penangkapan pesalah-pesalah jalan raya khususnya pelumba haram untuk membendung gejala yang tidak sihat ini.  Kementerian pengangkutan juga boleh mengadakan kempen kesedaran tentang kepentingan keselamatan jalan raya terutamanya gejala mat rempit kepada masyarakat.

            Ibu bapa juga perlu memainkan peranan dengan cara pengawasan dan kawalan sepatutnya kepada anak-anak.  Pergaulan anak dengan rakan perlu diawasi kerana pengaruh rakan merupakan faktor utama untuk mendorong mereka melakukan atau melibatkan diri aktiviti yang tidak sihat.  Selain itu, penerapan nilai-nilai murni dan agama dalam anak amat diperlukan sejak dari awal lagi supaya mereka dapat membuat keputusan yang dengan menggunakan fikiran yang rasional dan baik kerana adanya pegangan agama yang kuat dan utuh.

            Kita haruslah sedar bahawa golongan remaja merupakan generasi yang akan menjadi pemimpin negara yang membawa kita dan negara ke arah kemajuan.  Gejala sosial seperti gejala mat rempit ini akan menjejaskan masa depan seseorang remaja itu kerana dia akan terjebak dalam jenayah buruk yang boleh memusnahkan diri sendiri.  Oleh itu, kita haruslah berganding bahu untuk menyelesaikan masalah ini untuk melahirkan masyarakat yang aman dan harmoni serta pemuda pemudi di negara kita bebas daripada terlibat dalam aktiviti ini.

Penyalahgunaan Dadah

Penyalahgunaan Dadah

            Dalam meniti arus kemodenan ini, dadah telah dilabelkan sebagai musuh utama negara kerana penyalahgunaan dadah yang semakin berleluasa. Pengunaan dadah yang merupakan bahan kimia psikoaktif selain dalam bidang perubatan adalah dilarang. Penyalahgunaan dadah adalah bertentangan dengan penggunaan dadah yang mempunyai kepentingan rawatan.  Isu ini merupakan sesuatu masalah yang melibatkan semua lapisan masyarakat yang melibatkan golongan etlit dan berpendidikan di samping mereka yang berpendidikan rendah dan penganggur.  Bertitik tolak daripada kenyataan di atas, apakah faktor yang menyumbang kepada isu penyalahgunaan dadah?

           

            Kajian yang dijalankan oleh Agensi Anti Dadah Kebangsaan (1998) telah menunjukkan bahawa terdapat faktor tertimbulnya isu penyalahgunaan dadah disebabkan pengaruh rakan sebaya.  Remaja yang “umur baru setahun jagung, darah baru setampuk pinang” tidak tahu untuk membezakan bisikan syaitan oleh rakan sebaya dan terikut-ikut dengan perangai rakan.  Mengikut Hairunnaja (2003), seseorang itu biasanya cenderung untuk terpengaruh dengan sikap, perangai dan tingkah laku rakan yang sentiasa didampinginya.  Naluri ingin mencuba juga merupakan antara sebab berlakunya kegiatan penyalahgunaan dadah.  Pada tahun 1938, kajian Erikson telah menunjukkan Menurut Noraini Ahmad (1996), perasaan ingin tahu kebanyakan berlaku dalam kalangan remaja kerana mereka berada dalam proses pembentukan identiti yang menyebabkan mereka cenderung untuk mencuba sesuatu perkara asing untuk mendapat pengalaman apabila diajak atau dicabar oleh kawan.

           

            Sementelahan itu, isu penyalahgunaan dadah juga mendatangkan kesan yang keharmonian dan kesejatheraan kehidupan masyarakat setempat terganggu akibat daripada jenayah yang dilakukan oleh golongan penagih dadah.  Mereka akan melakukan apa-apa jua jenayah, misalnya rompakan, pelacuran dan sebagainya untuk mendapatkan wang untuk membeli dadah. Hal ini telah mengakibatkan keselamatan sosial masyarakat terancam. 

            Gejala penyalahgunaan dadah juga memberi implikasi negatif kepada negara.  Antaranya termasuklah imej negara di kaca mata dunia terjejas disebabkan dasar-dasar yang digubal oleh pihak kerajaan tidak berkesan untuk mengatasi isu tersebut dan keselamatan negara juga akan terjejas.  Secara tidak langsung, kos pencegahan, rancangan penguatkuasaan undang-undang dan pemulihan penagih dadah yang mencecah beratus-ratusan juta ringgit yang perlu ditanggung oleh kerajaan telah mengakibatkan pertumbuhan negara terbantut kerana peruntukan bajet untuk melancarkan program pembangunan negara berkurangan. 

            Realitinya, memang kita tidak dapat menafikan bahawa bahawa isu ini mendatangkan impak yang besar dalam semua aspek  dan hal ini telah mewujudkan kesedaran untuk membendung kekangan ini. Dalam hal ini, ibu bapa memainkan peranan yang signifikan sebagai sumber teman merupakan salah satu pendekatan yang efektif kerana ibu bapa merupakan insan yang terdekat bagi remaja yang sanggup meluangkan masa untuk mendengar rintihan hati remaja dan selepas itu memberi nasihat yang bernas untuk membimbing mereka ke arah yang betul agar tidak terjebak dalam kancah penyalahgunaan dadah.  Penguatkuasaan undang-undang perlu diperketat mengikut Akta Berbahaya 1995 bagi membanteras gejala penyalahgunaan dadah.  Di samping itu, pelaksanaan kempen anti dadah untuk menimbulkan kesedaran adalah sangat mustahak.  Penyiaran iklan-iklan tentang bahayanya penyalahgunaan dadah oleh media massa seperti media cetak dan elektronik yang memaparkan video-video atau filem tentang kebahayaan penyalahgunaan dadah untuk membendung kemelut ini amat penting kerana media massa telah menjadi sebahagian daripada keperluan remaja untuk mendapatkan hiburan.

           

            Dari perspektif saya yang subjektif, penyalahgunaan dadah untuk melepaskan dan melegakan tekanan hidup dan mengelakkan kepenatan hanya bersifat sementara dan memudaratkan kesihatan diri. Sudah terang lagi bersuluh bahawa kita semestinya membebaskan diri, keluarga dan masyarakat daripada najis dadah demi kebaikan sejagat.

Isu Penderaan Kanak-kanak

Isu penderaan kanak-kanak

Penderaan kanak-kanak bermaksud dera ataupun satu perbuatan zalim yang dilakukan terhadap golongan kanak-kanak dan biasanya ditakrifkan kepada mereka yang berusia kurang daripada 18 tahun.  Penderaan kanak-kanak boleh merujuk kepada penderaan secara fizikal, seksual, emosional dan pengabaian kanak-kanak.  Terdapat pelbagai jenis penderaan kanak-kanak yang saling berkait telah dilihat oleh para penkaji penderaan kanak-kanak. 

            Ibu bapa yang mempunyai sejarah hitam pada masa kecil yang merupakan salah satu faktor mengakibatkan penderaan kanak-kanak berlaku.  Kajian telah menunjukkan bahawa penderaan kanak-kanak sering dilakukan oleh orang yang pernah menjadi mangsa penderaan semasa mereka masih kecil lagi dan ibu bapa telah beranggapan bahawa anak mereka patut mengalami kesakitan dan penderitaan yang pernah dialami oleh mereka.  Selain itu, ibu bapa yang berpendapat mereka dapat memuaskan diri dari segi psikologi apabila mendera anak-anak mereka juga merupakan faktor mengakibatkan masalah itu berlaku. 

            Faktor yang paling utama yang mengakibatkan masalah penderaan kanak-kanak ini berlaku adalah kekurangan pendidikan agama dan moral di kalangan ibu bapa.  Ilmu ini amat penting di dalam sesebuah rumah tangga kerana ia dapat memberi panduan yang baik dalam menguruskan keluarga.  Untuk penganut Islam,  mereka akan berlandaskan kepada al-Quran dan al-Sunnah akan dapat mengatasi masalah yang berlaku.  Terdapat kebanyakan ibu bapa yang ada memperoleh pendidikan agama dan moral tetapi mereka tidak mengamalkan ajaran agama mereka yang telah menyebabkan keimanan ibu bapa menjadi tidak utuh akibat daripada penghayatan agama yang tidak kuat.

         Terdapat beberapa kajian menunjukkan adanya hubungan antara persekitaran rumah kediaman dengan penderaan kanak-kanak.  Data kajian ini telah menunjukkan 54 peratus daripada keluarga mangsa penderaan tinggal di rumah setinggan.  Separuh kes penderaan kanak-kanak yang berasal dari kawasan setinggan dan rumah panjang di sekitar Petaling Jaya telah merujuk di Hospital Universiti.  Mereka yang menghadapi penderaan kanak-kanak yang tinggal di rumah teres dua tingkat  mempunyai 24.1 peratus, rumah teres satu 12.1 peratus dan rumah pangsa 9.1 peratus.  Keadaan rumah yang tidak selesa boleh mempengaruhi emosi ibu bapa atau penjaga.  Rosario et al. (1983) juga berpendapat ibu bapa yang mendera kanak-kanak biasanya didapati mempunyai keadaan rumah yang tidak selesa untuk tinggal.

         Kesan penderaan kanak-kanak terhadap mereka yang didera adalah mereka akan membesar menjadi anggota masyarakat yang kurang keyankinan dan mempunyai harga diri yang rendah akibat kesan dipukul secara berterusan dalam suatu tempoh masa yang panjang.  Kanak-kanak yang telah menyimpan dendam dan memendamkan perasaan mereka sehingga menyebabkan mereka berkelakuan luar biasa seperti terlibat dalam kegiatan jenayah dan melakukan perkara-perkara yang boleh menjerumuskan mereka ke lembah kemusnahan.

       Traumatik seksualisme merupakan kesan psikologi dan merujuk kepada proses seksualiti kanak-kanak seperti perasaan dan pandangan mereka terhadap seks yang dibentuk dalam keadaan yang tidak sempurna.  Menurut James dan Meyerding, 1971, mereka juga mempunyai masalah dalam perhubungan seks seperti benci kepada aktiviti seks ataupun melibatkan diri dalam kegiatan pelacuran sebagai tindak balas terhadap pengeksploitasian diri mereka sebagai objek seks.

      Untuk mengatasi masalah ini,  beberapa undang-undang baru seperti Akta Perlindungan Kanak-Kanak 1991 dan Akta Keganasan Keluarga telah diperkenalkan oleh kerajaan melalui Kementerian Perpaduan Negara dan Pembangunan Masyarakat dan diluluskan oleh Parlimen pada 6 Julai 1994.  Undang-undang ini membolehkan tindakan diambil terhadap setiap ahli keluarga atau sesiapa sahaja yang mendera kanak-kanak dan juga memberi perlindungan kepada mereka yang menjadi mangsa dera.

      Pendekatan kaunseling dapat menyelesaikan masalah masih belum merebak dan menyeluruh di negara kita.  Guru-guru haruslah diberikan bimbingan dan latihan oleh kerajaan untuk mengenal pasti kanak-kanak yang bermasalah.  Pengenalan kaunseling di sekolah boleh dijadikan langkah yang paling awal untuk mengenal pasti dan menyediakan tempat untuk kanak-kanak yang pernah didera untuk mengadu.

     Secara keseluruhannya, masalah penderaan dan pengabaian kanak-kanak merupakan suatu bentuk penyakit sosial yang terdapat di seluruh dunia dan masalah ini adalah kompleks dan memerlukan kerjasama daripada semua pihak untuk membendung jenayah ini.  Setiap negara mempunyai pendekatan berlainan dalam menangani masalah penderaan mengikut konteks budaya dan sosial masing-masing dan kaedah-kaedah yang didapati berkesa di negara lain boleh diserap dan disesuaikan di negara kita untuk dijadikan sebahagian cara untuk mengatasi masalah penderaan kanak-kanak.

Gejala Ponteng Sekolah

Gejala Ponteng Sekolah

            Pada era globalisasi ini, gejala ponteng sekolah semakin menjadi-jadi dan telah sampai ke tahap yang agak kritikal.  Gejala ponteng sekolah sering ditakrifkan sebagai perbuatan yang menyalahi peraturan sekolah.  Mengikut laporan Disiplin Pelajar Sekolah Manusia (1991), gejala ponteng merupakan salah satu daripada sembilan jenis tingkah laku pelanggaran disiplin oleh pelajar.  Kes ponteng sekolah telah mencatat peratusan kekerapan yang tertinggi iaitu sebanyak 15 peratus.  Hal ini bagai duri dalam daging dan membimbangkan semua lapisan masyarakat. 

            Pada tahun 1993, kajian yang dilaksanakan oleh Bahagian Sekolah, Kementerian Pendidikan Malaysia telah menunjukkan bahawa faktor keluarga merupakan penyumbang tertinggi iaitu 81.03 peratus pelajar melakukan kesalahan.  Ibu bapa yang sibuk dengan kerja pejabat tidak mengambil berat dan memberi galakan kepada anak telah menyebabkan pelajar itu tidak mempunyai semangat untuk belajar dan memilih untuk ponteng sekolah.  Selain itu, kekurangan minat dan sikap negatif pelajar terhadap pelajaran merupakan antara punca berlakunya gejala ponteng sekolah.  Kebanyakan sukatan pelajaran menumpukan perhatian kepada mata pelajaran yang memerlukan kemahiran menghafal tidak dapat menarik minat pelajar yang lemah untuk belajar kerana mereka mungkin tidak berkemampuan untuk memahami dan mendalami kandungan dalam buku teks sepenuhnya.  Hal ini telah menyebabkan mereka yang tercicir dalam pelajaran lebih rela memonteng sekolah untuk melepak di merata-rata tempat untuk mencari keseronokan.  Gejala ponteng sekolah turut banyak berlaku di semua peringkat pendidikan seperti sekolah harian, sekolah berasrama penuh mahupun di peringkat universiti. 

           

            Antara impak gejala ponteng sekolah termasuklah remaja yang kerap mengamalkan tabiat ponteng sekolah akan terlibat dalam pelbagai kegiatan negatif yang menyumbang kepada peningkatan masalah sosial dalam masyarakat.  Di samping itu, negara juga akan menghadapi kekangan kekurangan bakal peneraju berwibawa yang boleh menjamin masa depan diri dan negara akibat daripada amalan ponteng sekolah yang menyebabkan keciciran pelajar dalam pelajaran.  Modal insan yang kurang berpendidikan tidak dapat dijadikan sebagai aset yang berharga dan bernilai untuk memajukan negara berasaskan ilmu pengetahuan. 

            Bagi membendung gejala ini, ibu bapa seharusnya memberi kasih sayang dan perhatian sepenuhnya seperti menatang minyak yang penuh dengan mengambil berat perkembangan seperti gerak geri anak dari semasa ke semasa untuk memastikan kehadiran anak di sekolah merupakan antara cara bagi membendung gejala ini.  Masyarakat juga tidak sepatutnya bersifat bagai “enau dalam belukar melepaskan pucuk masing-masing” dan sepatutnya bersikap proaktif dalam melaporkan kes-kes ponteng sekolah kepada pihak berkuasa seperti polis yang dapat mengambil tindakan susulan terhadap pelajar yang memonteng sekolah.  Tambahan pula, pihak sekolah juga perlu memainkan peranan dalam mewujudkan peraturan sekolah yang lebih ketat agar menjadi amaran dan pengajaran kepada pelajar yang selebihnya.  Perubahan pedadogi guru yang lebih menarik dalam proses pengajaran dapat membantu pelajar untuk memupuk minat terhadap pelajaran bagi mengelakkan berlakunya masalah tersebut.  Pemberian sijil penghargaan kehadiran 100% juga boleh menjadi suatu pendekatan untuk menggalakkan kehadiran pelajar ke sekolah supaya mereka berusaha untuk mendapat sijil tersebut yang memudahkan pemohonan biasiswa dan pekerjaan kelak.  Hal ini secara tidak langsung telah banyak membantu dalam mengatasi kemelut ini.

           

            Pada pandangan saya, jika masalah ini tidak diatasi dengan serta-merta, hasrat kerajaan untuk melahirkan modal intelek tidak dapat dimakbulkan dan ini akan membawa kepada kerencatan agenda kerajaan untuk merealisasikan wawasan negara.  Tuntasnya, semua pihak memainkan peranan tersendiri yang signifikan untuk memastikan gejala ini berada dalam keadaan terkawal kerana “api kecil baik dipadam”.

Bab 6 Isu Kesantunan Masyarakat Malaysia

Isu Pemerdagangan Manusia

Dewasa ini, Malaysia yang dibanjiri mangsa pemerdagangan manusia telah menjadi satu topik hangat yang diperdebatkan.  Secara umumnya, istilah pemerdagangan manusia merujuk kepada perdagangan atau perniagaan yang melibatkan pergerakan atau migrasi manusia secara haram yang merangkumi aktiviti buruh secara sah ataupun melalui paksaan.  Situasi ini telah menjadi lebih genting apabila Malaysia telah dijadikan sasaran sindiket antarabangsa sebagai transit bagi aktiviti pemerdagangan manusia di rantau Asia Tenggara kerana kedudukan Malaysia yang terletak di tengah-tengah negara Asian.

           

Antara punca pencetus yang menggalakkan perkembangan isu pemerdagangan manusia boleh diperhatikan melalui dua sudut yang berlainan iaitu pertamanya faktor penolak atau dalaman dan seterusnya faktor penarik atau luaran.  Faktor penolak boleh dikatakan sebagai faktor yang mengambil kira keadaan di negara asal pendatang. Elemen kemiskinan, kemelesetan ekonomi dan kekurangan peluang pekerjaan di sesebuah negara asal pendatang telah menjadi pendorong kepada kewujudan aktiviti pemerdagangan manusia.  Selain itu, faktor penarik seperti jurang ekonomi yang wujud antara negara-negara jiran pula merupakan daya tarikan yang menyebabkan mereka mempunyai keinginan untuk bekerja di luar negara.  Perkembangan iktisad pesat yang menjamin kemakmuran negara telah menjadi daya tarikan utama kepada warga asing dari seluruh pelosok dunia.  Hal ini secara tidak langsung telah membuka peluang kepada kerancakan aktiviti tersebut kerana tawaran gaji yang lumayan memberi jaminan kehidupan yang lebih memuaskan di samping permintaan tenaga kerja akibat daripada kekurangan tenaga kerja di negara yang kaya itu juga merupakan antara punca tercetusnya isu ini.  Keadaan ini terbukti apabila statistik Jabatan Siasatan Jenayah Polis Diraja Malaysia (PDRM) menunjukkan hampir semua mangsa pemerdagangan manusia yang berjaya diselamatkan daripada sindiket haram antarabangsa berasal daripada negara-negara jiran berpendapatan rendah seperti Laos, Vietnam dan Myanmar.

Dari kaca mata yang berbeza, masalah pemerdagangan manusia juga mendatangkan kesan yang amat meresap kerana keselamatan dan kesejahteraan negara yang tergugat akan menimbulkan kerisauan dalam masyarakat sesebuah negara.  Hal ini terjadi kerana segelintir daripada mereka tidak mengikut peraturan dan undang-undang yang telah ditetapkan.  Mereka bukan sahaja melakukan jenayah ringgan sesuka hati tanpa batasan seperti memukul orang, mencuri dan lain-lain lagi malah jenayah berat seperti penculikan yang mengancam keselamatan dan ketenteraman sesebuah negara.  Rentetan itu, hubungan antara anak dengan anak jiran yang lain tidak berani untuk dibiarkan sesetengah ibu bapa untuk berlaku secara semula jadi akibat daripada kebimbangan terhadap keselamatan anak dan juga melakukan pemilihan kawan secara elektif.  Nilai kejiranan dalam masyarakat juga akan semakin terhakis dan ikatan silaturahim antara satu sama lain akan menjadi semakin tegang.  Sementelahan itu, pengaliran wang keluar yang banyak ke luar negara telah menjejaskan ekonomi negara juga merupakan antara impak negatif isu pemerdagangan manusia.  Hakikatnya, kerugian sebanyak 20 bilion paun wang telah mengalir ke luar negara akibat daripada kegiatan itu.  Seterusnya, kegiatan pemerdagangan manusia dari pelbagai negara yang mempunyai budaya masing-masing akan mendatangkan kesan yang ketara iaitu berlakunya proses asimilasi budaya dalam sesuatu masyarakat dari unit tunggal yang kecil iaitu institusi kekeluargaan sehingga ke negara mahupun dari segi kebudayaan, sosial dan demografi.

Antara langkah pragmatik yang dilakukan oleh kerajaan Malaysia termasuklah pengukuhan undang-undang yang berkenaan.  Selaras dengan itu, pada tahun 2010, Akta Antipemerdagangan Orang 2007 telah dipinda dan telah berubah menjadi Akta Antipemerdagangan Orang dan Antipenyeludupan Migran 2007.  Akta ini yang telah dirangka dan digubal lebih bersifat komprehensif dalam mengatasi kekangan ini yang bertepatan dan bersesuaian dengan persekitaran di Malaysia.  Melalui akta ini, nasib mangsa pemerdagangan manusia lebih terbela kerana kandungan menyeluruh yang merangkumi aspek pendakwaan, pencegahan, penjagaan dan perlindungan bagi mangsa aktiviti tersebut.  Tambahan pula, semua agensi penguatkuasa seperti imigresen, kastam dan polis sepatutnya menyelia kawasan sempadan dan pengairan yang panjang dan kurangnya penghuni yang menjadi pilihan perdana sindiket-sindiket antarabangsa untuk menjalankan kegiatan tersebut.  Kelonggaran dalam pengawasan mengakibatkan pihak yang tidak bertanggungjawab mengambil kesempatan terhadap mangsa dengan menaburkan janji-janji kosong manis seperti menanam tebu di tepi bibir yang menawarkan pekerjaan, tempat tinggal dan kehidupan yang lebih baik kepada mangsa aktviti pemerdagangan manusia telah membawa kepada kegiatan yang semakin berleluasa tanpa batasan.  Sesungguhnya, kerjasama antara semua pihak ini amat mustahak bagi memastikan aktiviti ini dapat diatasi sepenuhnya.

Tuntasnya, saya berpendapat bahawa isu ini merupakan suatu kegiatan yang telah melanggar hak asasi manusia dan memijak maruah mangsa pemerdagangan manusia kerana mereka sering tertindas dari segi keperluan hidup seperti makanan dan tempat tinggal.  Saya berharap agar semua negara di persada antarabangsa dapat bersama-sama menggemblengkan tenaga untuk memerangi kegiatan tersebut secara habis-habisan demi kesejatheraan sejagat.

5.2 Strategi Kesantunan Nonverbal

5.2 Strategi Kesantunan Nonverbal

·         Kesantunan Nonverbal atau bukan verbal merupakan bahasa komunikasi bukan lisan yang melibatkan isyarat tangan, air muka dan gerakan badan

·         Contoh-contoh penggunaan strategi kesantunan nonverbal yang terdapat dalam kehidupan masyarakat Malaysia:

Ø  Strategi toleransi

Ø  Strategi bertimbang rasa

Ø  Strategi memberi salam

Ø  Strategi bersopan santun

Ø  Strategi ramah mesra

Ø  Strategi tidak mementingkan diri sendiri

Ø  Strategi merendah diri

Ø  Strategi berterima kasih

·         Strategi Kesantunan Lisan

·         Teori Kesantunan Brown and Levinson (1978:1987) telah mengutarakan bahawa setiap individu yang kompeten mempunyai air muka (face), dan menyedari bahawa individu yag lain juga mempunyai air muka.

·         Konsep air muka bermaksud imej diri dan penutur di tempat awam (public self image).

·         Dalam percakapan seseorang perlu bersopan santun dengan menggunakan kata-kata yang sesuai dengan situasi.

·         Tujuannya adalah untuk penjagaan muka seseorang.

·         Strategi berinteraksi ini mengutamakan dua jenis air muka iaitu

o   Air muka positif

o   Air muka negatif

·         Empat strategi Kesantunan lisan Brown & Levinson

Ø  Strategi Langsung

ü  Melakukan FTA (perilaku bahasa yang mengancam air muka) untuk menyatakan sesuatu dengan jelas.  Biasanya dalam bentuk perintah dan digunakan antara pihak yang saling mengenal dan rapat, seperti teman/ anggota keluarga.

ü  Penutur ingin menyampaikan sesuatu dengan cepat dan efektif.

ü  Biasanya digunakan antara teman akrab atau anggota keluarga.

Ø  Strategi Kesantunan Negatif/ Formal

ü  Penutur menjaga air muka negatif lawan tutur untuk mempertahankan kebebasan tindakannya.

ü  Biasa berlaku dalam kalangan orang yang belum dikenali, antara atasan dengan bawahan dan antara orang muda dengan orang yang lebih tua.

Ø  Strategi Kesantunan Positif/ Keakraban

ü  Penutur melakukan FTA dengan menjaga muka positif pendengar.

ü  Biasa digunakan antara dua orang teman, kenalan atau pihak-pihak yang berhubungan akrab.

Ø  Strategi tidak Langsung

ü  Penutur melakukan FTA secara tidak langsung dengna membiarkan lawan tutur mentafsir tuturannya.

ü  Digunakan terutama apabila ada ancaman yang lebih serius terhadap air muka lawan tutur.

·         Justeru, orang Melayu akan menggunakan pelbagai strategi semasa berinteraksi.  Antara strategi kesantunan yang digunakan ialah:

1.      Strategi ikhlas

2.      Strategi merendah diri

3.      Strategi maaf

4.      Strategi penyelesaian

5.      Strategi memberi peluang

6.      Strategi penghargaan dan pujian

7.      Strategi berterima kasih

8.      Strategi kiasan

9.      Strategi berhemah dan berlemah-lembut

10.  Strategi bersalam dan memperkenalkan diri

11.  Strategi kecindan

12.  Strategi menyapa/menegur

13.  Strategi ungkapan Rabbani

Strategi Kesantunan Penulisan

·         Menurut Brown & Levinson

1.      Membuat andaian bahawa setiap individu:

ü  Mempunyai air muka

ü  Menyedari bahawa individu yang lain juga mempunyai air muka.

2.      Air muka terbahagi kepada dua,

ü  Air muka positif : keinginan individu untuk merasakan bahawa dirinya atau air mukanya.

ü  Air muka negatif: keinginan individu untuk merasakan hak, kebebasan dan kuasa autonomi terhadap tindakannya.